陶棣华，1949年8月5日生，苏州人。1982年毕业于苏州市东吴科技进修学院古籍整理研究生班，1993年起就任联合国国际安全与和平国会(政府间组织)众议员兼该国会驻中华人民共和国部长级代表，又兼该国会亚洲政治部书记，于1996年1月10日起由该国会众议员改任该国会参议员，于1997年7月1日起又兼任该国会驻中华人民共和国香港、澳门特别行政区部长级代表，于1999年9月1日起又兼任该国会驻中华人民共和国全权部长。
        1989年出版学术专著《哲学广义伦理学》(署名：自然忘我。)，此书之简介已被国际哲学学会编入由其编辑出版的权威刊物：《国际哲学书目提要》1991年度第3—4期；于同年出版电影文学剧本《超级启蒙宇宙诗》(署名：自然忘我。)。他于1990—93年起成为国际未来协会(法国)、英联邦人类生态学理事会(英国)、国际和平研究协会(美国)、国际人道主义者和伦理学家联盟(荷兰)、国际人道主义教育家、顾问和领导人协会(荷兰)、国际名人传记协会(英国)、美国名人传记研究院(美国)、联合国世界公民的世界政府(美国)等国际组织的会员、终身会员、终身荣誉会员、理事、顾问。他于1992年起获国际大学(印度)荣誉哲学博士、伦敦应用研究学院(英国)荣誉文学博士、荣誉法学博士、欧洲大学高等经济和社会研究院(比利时)荣誉教授、国际知识分子学院(德国)院士、耶路撒冷圣殿骑士团(以色列)骑士、狂放不羁的皇家荣誉团(英国)男爵、海洋国家政府(美国)驻中华人民共和国总领事等，并被美国名人传记研究院入选其《五百著名领导人》(第1版)、“世界终身成就奖”等，被英国剑桥国际传记中心入选其《五百首要人物》(第3版)、“二十世纪成就奖”等。他于1992年11月23—28日出席了在马耳他首都瓦莱塔举行的联合国国际教育家争取世界和平协会(他是该会理事会常务理事兼中国局总书记)第6次世界大会，并向大会作了题为《防止罪恶的最佳战略》的演讲论文(详见该协会1993—95年合刊《和平发展》第41—42页)。在此论文中：他指明了历史唯物主义逻辑发展之必然的按需生产一分配社会之从理想发展成为现实、必须以遗传工程之科学技术作为其中介和工具。此论文现已被国际学术界公认为卡尔·马克思一陶棣华定理或陶氏猜想(证明)。1994年至今，他又著成了集宗教哲学研究与精神文明发展研究于大成之十六卷本《真我自然全集》(署名：真我自然。)——从而为广义人类的精神文明建设与发展展示了真谛真我佛法修养和社会实践的伟大方向。
        真谛真我佛教佛法的本质是：如果说实相无相用相非相役相娱相超相度相无二无边无间无非无漏无碍全息全能元性元光神通游戏唯一本尊，是唯一元广义有机元生命元广义基因库如来藏识本体整体法界体性智法身(法身：佛教用语。)真我(真我：佛教真谛佛法之用语。)：那么各维层次级别宇宙凡物凡类(包括广义与狭义人类之宇宙智慧物种)在本质上不能不是这个唯一整体本体法身真我自己体用、元广义基因元广义狭义表达全息缘起之广义部分、广义器官、广义细胞之——广义前七识(广义前七识：佛教用语。即：广义眼、广义耳、广义鼻、广义舌、广义身之广义前五识，与其广义第六意识、及其广义第七末那识一广义俗命俗执识之合称或总称。其简称为：广七识或前七识。其最简称为：七识。)。准“此”：“一切”体“用”光“画”广义“前七识们”的“一切”政“治”实“践”、“伦理”哲“学”和“宗教”修“养”的“最大”成“就”成“功”成“圣”成“佛”成“道”之“大圆满”唯“一”之“一切不二”法“门”、或“最高秘诀”不能不“本是、都是、唯是、整是”恒“是”——体“唯一”本“体”为“体”——作“主”：“不”——体“相用”俗“法”俗“体”为“体”成“奴”。
         身“绝对”法“身”为“身”——是“本”：“不”——身“报化”俗“身”俗“念”为“身”忘“本”。
         我“不二”真“我”为“我”——为“魂”：“不”——我“生死”伪“我”小“我”为“我”篡“主”。
        简言之，体用报身化身光画七识假立假名如梦如幻当体真我当下成佛的真谛佛法真我教育之集大成者陶棣华先生对光编七识假分俗别戏论角色宇宙人类的非梦真谛自然发现、非幻真我自己贡献有三。
        其一：发现了——在俗世界狭义共产主义和谐社会的在俗世界狭义按需生产一分配机制狭义经济基础(见其代表作之一：《建设永恒的世界和平与防止罪恶的最佳战略》。)。此“发现一”或“贡献一”可以称其为：在俗世间相对狭义极乐世界论。或：在俗世间相对狭义共产主义论。
        其二：通过真我真谛佛教佛学佛法，发现了——出俗世间广义极乐世界广佛菩萨的出俗世间广义按需生产一分配机制广义经济基础(见其代表作之二：《论：广义宇宙广义极乐世界与广义共产主义和谐社会的——广义经济基础》。)。此“发现二”或“贡献二”可以称其为：出俗世间相对广义极乐世界、相对广义共产主义论。或：度俗世间一切广义食色性念法。
        其三：根据真谛真我佛教佛学佛法，发现了——一切宇宙现实与历史前进的隐显合力动力，本其唯一法身本体真我自己体用自己七识之自力(见其代表作之三：<真我宇宙生态安全所作贡献是广义人类生存的前提所藏隐力：真我体用七识人类广义阶级分工合作同体共生和谐社会之安全进化是此七识历史前进之隐显合力及其实现其广义共产主义之最高战略》)。此“发现三”或“贡献三”可以称其为：唯一绝对法身本体真谛真我自然自己游戏自己全息、自己教育自己七识论。或：唯一元我源我整我印我同我共我恒我真我本来本能绝对无限(广义)极乐世界主义机制一本质本元绝对无限(广义)共产元产机制主义论。或：佛教唯一法身本体真谛真我大同信仰，本是广义宇宙智慧生命的广义宇宙宗教信仰。
         寄语：献身于广义人类和广义宇宙文明的无限的佛化发展建设。